C’EST DIFFICILE À CROIRE, MAIS C’EST VRAI ! 📉 Le Verdict Cinglant de Marc Touati sur le PLFSS 2026 : “TOUT ÇA POUR ÇA !” La Vérité Éclate sur une Réforme Inutile ! Il est difficile de croire que des mois de chaos parlementaire aient accouché d’une telle souris, mais l’économiste a démonté le texte final avec une froideur chirurgicale. Ce détail explosif sur le maintien du déficit abyssal va vous agacer par l’incompétence de nos dirigeants. Quel est le premier signe inquiétant que la France fonce droit dans le mur malgré la loi ? Cette analyse choc change tout. Découvrez pourquoi vos impôts ne serviront à rien et la colère de l’expert dans les commentaires ! 👇 Ne ratez pas ce coup de gueule !

Après des semaines de débats houleux, de menaces de 49.3 et de nuits blanches à l’Assemblée, le PLFSS 2026 a finalement été adopté. Mais pour Marc Touati, économiste réputé pour son franc-parler, le résultat est une vaste blague, voire une tragédie nationale. Sa réaction tient en quatre mots, terribles et sans appel : « Tout ça pour ça ». Loin de la “révolution” promise pour sauver la Sécu, l’expert dénonce une coquille vide, un pansement dérisoire sur une hémorragie financière mortelle.

La vérité qui éclate au grand jour est celle d’un temps politique perdu. Marc Touati pointe du doigt l’hypocrisie du texte : aucune réforme structurelle majeure, des économies de bouts de chandelle et un déficit qui continue de se creuser inexorablement. Ce détail explosif réside dans l’absence totale de courage politique pour s’attaquer aux vrais problèmes. Ce constat est le premier signe inquiétant que l’année 2026 ne sera pas celle du redressement, mais celle de l’accélération de la dette. En résumant la situation par ce constat d’échec amer, Touati nous avertit : tout ce bruit médiatique n’était que de la poudre aux yeux pour masquer l’impuissance de l’État à gérer notre argent.

C’est un fait divers qui dépasse la rubrique des crimes ordinaires pour toucher à quelque chose de beaucoup plus profond, de beaucoup plus sombre dans l’inconscient collectif français. Une histoire de trahison intime, de violence sournoise et de haine raciale qui s’est invitée là où l’on se croit le plus en sécurité : au cœur du foyer familial.

L’affaire, révélée récemment, a provoqué une onde de choc légitime. Une femme, employée de maison, sous le coup d’une Obligation de Quitter le Territoire Français (OQTF), est accusée d’avoir tenté d’empoisonner la famille juive qui l’employait. Face à cette horreur, l’essayiste et juriste Rachel Kahn a pris la parole avec la force et la clarté qu’on lui connaît, osant une comparaison qui a figé les esprits : pour elle, ce drame domestique porte les stigmates du « 7 octobre ».

Le sanctuaire violé

Pour comprendre la portée de la réaction de Rachel Kahn, il faut d’abord mesurer l’effroi des faits. Une famille, des parents, des enfants, qui vivent leur quotidien, qui ouvrent leur porte à une personne pour les aider, pour partager leur intimité. Cette personne, ils la rémunèrent, ils la côtoient, ils lui confient peut-être ce qu’ils ont de plus cher. Et c’est cette main, celle qui prépare les repas ou nettoie le linge, qui décide de verser la mort.

Il ne s’agit pas d’une agression de rue, d’une insulte lancée à la volée ou d’un tag sur un mur, aussi condamnables soient-ils. Il s’agit d’une tentative de meurtre perpétrée à l’intérieur même du « havre de paix ». Rachel Kahn insiste sur cette dimension psychologique dévastatrice : la violation du sanctuaire.

Lorsque l’essayiste évoque le 7 octobre – date des massacres perpétrés par le Hamas en Israël – elle ne compare pas le nombre de victimes, mais la nature du traumatisme. Le 7 octobre, des civils ont été assassinés chez eux, parfois par des gens qu’ils connaissaient, des travailleurs gazouis qui avaient leurs habitudes dans les kibboutz. C’est cette « haine de proximité », cette trahison de la confiance humaine la plus basique, que Rachel Kahn pointe du doigt.

« La haine du Juif est devenue un bruit de fond »

Dans ses interventions médiatiques, Rachel Kahn dénonce une atmosphère délétère. Pour elle, cet acte n’est pas isolé ; il est le symptôme d’une société malade où l’antisémitisme a muté. Il ne se cache plus. Il ne rase plus les murs. Il s’installe dans la cuisine.

« Ça rappelle le 7 octobre parce que c’est l’idée que le Juif, où qu’il soit, n’est plus en sécurité, même pas chez lui, même pas avec les gens qu’il emploie », analyse-t-elle en substance. L’acte d’empoisonnement est symboliquement très fort : c’est une méthode lâche, invisible, qui installe une paranoïa durable. Comment refaire confiance après cela ? Comment manger, dormir, vivre, quand on sait que sa simple identité juive suffit à faire de vous une cible pour celle qui partage votre toit ?

Rachel Kahn fustige également le climat politique qui rend ces passages à l’acte possibles. La banalisation des discours de haine, l’importation du conflit proche-oriental dans les foyers français, et une forme de tolérance coupable envers l’antisémitisme dit « des quartiers » ou d’origine culturelle, créent un terreau fertile pour ce type de violence.

Le scandale de l’OQTF : La faillite de l’État

L’autre volet de cette affaire, qui ajoute l’indignation à l’horreur, est le statut administratif de l’accusée. Elle était sous OQTF. Elle n’aurait pas dû être en France. Elle n’aurait jamais dû croiser la route de cette famille.

Rachel Kahn, attachée aux valeurs républicaines et à l’État de droit, ne manque pas de souligner cette faillite systémique. Comment expliquer aux victimes que leur bourreau était officiellement indésirable sur le sol national, mais libre de ses mouvements et libre de nuire ? C’est ici que le fait divers devient affaire d’État.

« On est face à une double trahison », semble nous dire Rachel Kahn. La trahison de l’employée envers ses employeurs, mais aussi la trahison de l’État envers ses citoyens qu’il ne protège plus. L’impuissance publique à faire respecter les frontières et les décisions de justice se traduit, in fine, par des drames humains. Pour la famille victime, c’est une blessure supplémentaire : savoir que ce drame était, administrativement parlant, évitable.

La solitude des victimes

Rachel Kahn met également en lumière la solitude des victimes d’antisémitisme aujourd’hui. Si cette tentative d’empoisonnement avait visé une autre communauté, avec un mobile raciste aussi évident, la France entière serait sans doute dans la rue. Les tribunes se multiplieraient, les indignations seraient unanimes.

Mais ici, le silence est pesant. Un silence que Rachel Kahn qualifie souvent de « complice ». Pourquoi est-il si difficile pour une partie de la gauche ou des féministes de s’indigner quand la victime est juive et que l’agresseur est une personne en situation irrégulière ? Ce « deux poids, deux mesures » est insupportable pour l’essayiste, qui réclame une universalité de l’indignation.

Conclusion : Un réveil nécessaire

En comparant cet événement au 7 octobre, Rachel Kahn ne cherche pas à choquer pour le plaisir, mais à réveiller les consciences. Elle nous dit que la barbarie n’est pas loin, qu’elle n’est pas virtuelle. Elle est là, tapie dans le quotidien.

Cette tentative d’empoisonnement doit agir comme un électrochoc. Elle nous oblige à regarder en face la réalité d’un antisémitisme qui tue ou tente de tuer, non plus seulement dans les écoles ou les supermarchés, mais dans l’intimité des maisons. Elle nous oblige aussi à affronter la réalité de notre laxisme migratoire et judiciaire.

« Si on ne réagit pas maintenant, si on laisse passer ça comme un simple fait divers, alors nous avons perdu la bataille de la civilisation », avertit en filigrane Rachel Kahn. La famille victime, elle, restera marquée à vie par ce poison, qui n’est pas seulement chimique, mais qui est celui de la haine pure. Une haine contre laquelle, semble-t-il, aucun mur, aucune porte blindée, ne protège plus totalement.