Le couperet est tombé, net, précis, et public. D’une simple phrase, lancée avec l’assurance tranquille de celui qui décide, Nagui, l’animateur-producteur tout-puissant de France Télévisions, a signé la fin de partie. Michel Sardou, l’un des derniers monstres sacrés de la chanson française, ne remettra “jamais” les pieds sur le plateau de Taratata. “Ça sera plus possible,” a confirmé Nagui, ajoutant qu’il ne pensait pas “que lui non plus en ait envie”.

Cette déclaration n’est pas une simple anecdote de coulisses. C’est l’officialisation d’un divorce culturel, l’explosion publique d’une animosité qui couvait depuis des années. Ce n’est pas seulement un producteur qui ferme sa porte ; c’est une icône du service public, le “monsieur moral” perçu comme l’incarnation d’une France progressiste et bien-pensante, qui excommunie le “patriarche” de la chanson, l’idole d’une France populaire, “réac” pour les uns, “authentique” pour les autres.

Cette guerre, dont la dernière bataille se joue par micros interposés, trouve sa source dans un “clash” devenu mythique, un moment de télévision si tendu que beaucoup le considèrent comme “censuré” ou, du moins, soigneusement caché par les archives de France TV.

Il faut remonter le temps. Michel Sardou, dans sa carrière longue de cinquante ans, n’est venu qu’une seule fois à Taratata. L’émission, temple de la musique “live” et de l’authenticité artistique, semblait être un passage obligé. Mais la rencontre entre Nagui, l’intervieweur aux questions souvent engagées, et Sardou, l’homme qui “ose dire les choses”, ne pouvait être qu’électrique.

Le fragment de cette confrontation qui refait surface est révélateur. On y voit Nagui, le regard insistant, poser la question qui fâche, celle que tout le “système” médiatique parisien murmure depuis des décennies à propos de l’artiste : “Est-ce qu’on te soupçonne par moment d’être raciste ?”. La question est frontale, déstabilisante. La réponse de Sardou est celle d’un homme agacé, sur la défensive : “Excuse-moi de me défendre, je ne fais que traduire ce que l’on dit, ce que l’on rapporte”. Nagui, non satisfait, insiste : “Le seul endroit où la frontière n’existe pas, c’est la musique. Donc je voudrais qu’on évite de parler comme tu le fais, toi”.

Le choc est là. Irréparable. Nagui, garant du temple de la “musique sans frontières”, se place en juge moral de son invité. Sardou, le conteur populaire, se voit reprocher les mots qu’il utilise, les histoires qu’il raconte. La rupture est totale. Comme le résume Nagui aujourd’hui : “On ne s’est pas vraiment bien entendu”. C’est un euphémisme.

Cette séquence est devenue le symbole de tout ce qui oppose les deux hommes, et à travers eux, deux France. D’un côté, Nagui, l’homme du service public, payé “avec nos impôts” comme le rappellent amèrement ses détracteurs. Il est le visage de la bien-pensance, le promoteur infatigable de l’écologie, du véganisme, de la lutte contre les discriminations. Il est l’homme qui, sur ses plateaux, dicte la bonne conduite, la bonne façon de manger, de penser, et bientôt, comme le raillent ses critiques, “de respirer”.

Cette posture de “monsieur moral” est d’autant plus insupportable pour ses adversaires qu’ils y voient une hypocrisie flagrante. L’homme qui fait la leçon sur l’empreinte carbone est celui qui, selon les mêmes critiques, se déplace en jet privé. L’homme qui défend la vertu est l’un des animateurs les mieux payés du paysage audiovisuel français, un baron du système qu’il prétend critiquer.

De l’autre côté, il y a Michel Sardou. L’incontrôlable. L’homme qui n’a “pas besoin d’un prompteur pour exister”. Sardou, c’est cinquante ans de polémiques, de “Je suis pour” (sur la peine de mort) à “Musulmanes”, en passant par “Les lacs du Connemara”, devenu malgré lui un hymne de ralliement pour une droite identitaire. Sardou chante, il provoque, il vit. Il est l’antithèse de l’artiste “validé” par le système.

La décision de Nagui de le bannir de Taratata est donc perçue par les défenseurs du chanteur non pas comme un simple choix de programmation, mais comme un acte de censure politique. “Si Taratata ne veut plus de Sardou, c’est peut-être que c’est Taratata qui a un problème,” lance un chroniqueur. “Ou en fait, c’est France Télévision qui a un petit problème”.

Cette idée que le “problème, ce n’est pas Sardou” est au cœur de la fracture. Car pendant que l’animateur star le bannit de son plateau au nom de la morale, le chanteur, lui, vient de terminer une tournée d’adieu triomphale, “Je me souviens d’un adieu”, jouée à guichets fermés dans tous les Zéniths de France. La Défense Arena de Paris, la plus grande salle d’Europe, a tremblé sous les applaudissements d’un public fervent, de tous âges, venu célébrer son idole.

Ce succès populaire insolent sonne comme un désaveu cinglant pour ceux qui voudraient le “cancéliser”. Sardou, l’homme que l’on traite de “réac” ou de “raciste” sur les plateaux parisiens, est l’homme qui unit la France populaire. Il est peut-être le dernier artiste capable de créer une telle communion nationale autour de son répertoire, de sa voix, et de ce qu’il représente : une France qui n’a pas honte d’elle-même, qui “ose encore dire les choses”.

En le bannissant, Nagui ne fait que renforcer ce statut de martyr. Il offre à Sardou une nouvelle victoire, celle de l’homme authentique contre le “système”. Il prouve, aux yeux des fans, que Sardou dérange. Et si Sardou dérange, c’est qu’il dit vrai. C’est une maladie honteuse à la télé publique,” concluent ses soutiens.

La guerre entre Nagui et Sardou est donc bien plus qu’une querelle d’ego. C’est une bataille culturelle. D’un côté, une élite médiatique qui se veut éducatrice, morale et inclusive, quitte à exclure ceux qui ne rentrent pas dans le moule. De l’autre, un artiste et son public, qui revendiquent le droit au “franc-parler”, à la provocation, et à une vision du monde jugée dépassée par les premiers, mais essentielle par les seconds.

Nagui a peut-être gagné la bataille de Taratata. Il en est le roi, il en garde les clés. Mais en fermant sa porte, il a peut-être fait de Michel Sardou, une fois de plus, le grand vainqueur de la guerre pour le cœur des Français.